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Para hacernos preguntas, escribir y conversar.

¿Cómo llegamos a valorar el que como hombres tenemos que ser fuertes? ¿Nos permitimos estar tristes cuando estamos tristes? ¿O nos es más fácil enojarnos, exlatarnos y rabiar, que apenarnos o angustiarnos?

¿Tendrá esto que ver con manifestar odio y no amor?

¿Nos cuesta ser alegres, nos cuesta disfrutar? Como hombres ¿En nuestra vida nos cuesta disfrutar?

¿En nuestras vidas y en nuestras relaciones expresamos poco y nos tragamos mucho? ¿Aprendimos a no llorar? ¿Cómo lo aprendimos?

¿Aprendimos a anular nuestros sentimientos? Si es así, aprendimos a no encarar y no expresar nuestros sufrimientos psicológicos. Esto desde la masculinidad hegemónica es visto como ser fuerte, pero no es nada más que el temor y la debilidad de lo hegemónico que nos manda a a estar en control de nosotros mismos: ese control nos rigidiza, y bloquea o amuralla nuestras mejores energías.

¿Cómo apredimos a no mostrar la pena o el miedo, por creer que es lo mismo que debilidad?

¿Cuántas veces y cuánto esfuerzo hacemos en no mostrar nuestros lados “flacos”, por temor a ser herido o utilizado?

¿Vimos a nuestro padre ocultar y no expresar sus sentimientos y pensamientos? ¿Cómo es que se hacía el duro?

¿De qué forma nuestro padre u otros hombres nos transmitían o nos transmiten que debíamos callar, no llorar, ser “valientes” (no expresivos)?

¿Transmitimos nosostros una masculinidad emocionalmente restringida? ¿Nos incomoda que nuestros hijos varones expresen sus emociones? ¿De qué forma no los escuchamos? O ¿Cómo es que hacemos para que no lloren, para que no se enojen o no se expresen? ¿Qué hacemos, qué les decimos?

Este modelo masculino hegemónico y sus normativas nos han dañado. Este modelo nos dice que los hombres somos superiores, y nosotros llegamos a sostener esta mentira, a mantener esta ilusión, y hasta necesitar sentirnos superiores, porque no tenemos una verdadera seguridad. Ya que, esta forma de ser hombre, es algo a lo que debemos llegar, debemos ganar el lugar de “hombre”, pero además debemos seguir demostrando constantemente nuestra hombría.

No tenemos una verdadera seguridad, porque cuando niños y jóvenes no se nos acepto incondicionalmente en todas nuestras expresiones emocionales, en todas nuestras diferencias: ser hombre significó dejar de ser un bebé, aprender a no expresar nada de femenino, porque expresar cualidades femeninas se entendía como equivalente a ser mujer o a ser homosexual.

Yo no le daba el gusto de verme llorar. Cuando algo fuerte ocurría entre nosostros, yo tomaba aire…, bajaba ese nudo,… , lo repartía por los brazos. Así disolvía la rabia…, con el pensamiento y la voluntad. Sin que me diera cuenta, transformaba esa rabia en resentimiento.”

Ahora nos corresponde mostrar cuanto han avanzado en el desarrollo de campañas de sensibilización realizadas por el Servicio Nacional de la Mujer.

Este es un excelente comercial para sensibilizar a la comunidad, sobre la importancia de no quedarse ajenos a la violencia de género en el contexto de pareja. Haciendo evidente además, cuan indefensas se encuentran las mujeres  en el contexto doméstico.

A continuación otro buen ejercicio de sensibilización y problematización de la violencia, en el que es posible observar como los mecanismos de desresponsabilización operan para justificar las acciones de quien maltrata.

Elementos claves para destacar:

  1. Si bien alcohol es un precipitador, “NO” causa la violencia de pareja, la violencia sigue siendo 100% responsabilidad de quien la ejerce.
  2. “No me gusta que salgas, tu lugar es aquí,  conmigo” ¡AISLAMIENTO! uno de los 8 mecanismos de violencia psicológica, particularmente el uso de los celos para justificar sus acciones, evidenciados por la RUEDA DEL PODER Y CONTROL del Programa de atención en abuso doméstico DAIP (por sus siglas en inglés) de Duluth, Minnesota, conocido internacionalmente como el Modelo Duluth.
  3. “¿Porqué me provocas?” CULPARLA a ella de la violencia ejercida, otro mecanismo de violencia psicológica según el Modelo de Duluth, el cual incluye también la MINIMIZACIÓN de los hechos y la NEGACIÓN de la violencia.
  4. Por último, se observa INTIMIDACIÓN, que como violencia psicológica se ejerce a través del desplazamiento de la violencia. Por ejemplo, golpeando objetos, rompiendo objetos, gritando, etc.

Aquí sí podemos ver un mensaje claro:

NADA JUSTIFICA LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

L@s invito a reflexionar…

Siguiendo en nuestro afán de compartir con ustedes aquellas acciones que tienen por objeto sensibilizar a la comunidad, los invitamos a ver algunos de los spots desarrollados en el resto del mundo.

“Abre tu puerta”, del zaragozano Andrés Chueca… ha declarado que con su spot intenta “colaborar en la lucha por erradicar esta lacra social”.

El siguiente cortometraje, fue referido por la tercera hace un par de días

Los siguientes 3 son spots realizados por el Ministerio de Igualdad del Gobierno de España:

Desde la perspectiva de la mujer

Desde la perspectiva de los varones

Desde la perspectiva de los hijos

En España el mensaje es claro: ANTE EL MALTRATADOR… TOLERANCIA CERO

Acá tenemos otro corto, con una enfoque distinto a los anteriores y con un mensaje diferente:

y

Aquí hay otro mensaje claro: EL MALTRATO A LA MUJER SE HEREDA

A continuación podremos ver la campaña chilena contra la violencia hacia la mujer

¿Cuál fue el mensaje de la campaña chilena?

¿Controla tus palabras?… ¿NO DEJES QUE LA VIOLENCIA GOLPEE A TU PAREJA?

Es lamentable el desconocimiento que demostraron con esta campaña, los encargados de generar políticas públicas, en contra de la violencia doméstica y la violencia de género en Chile.

  1. La violencia NO es un problema de control de impulsos,
  2. La violencia no golpea a tu pareja, TÚ violentas a tu pareja.
  3. La violencia debe ser denunciada, y es 100% responsabilidad de quien la ejerce.

¿Una sonrisa?, ¿La mujer sonríe cuando dejan de violentarla?… ¿Así de fácil se borran las huellas del abuso en tu pareja?

Es una lástima la falta de sensibilidad y la poca capacidad de análisis e impacto que muestra esta campaña, y es precisamente ese el motivo por el cual fue dejada para al final, para que sean evidentes las diferencias.

L@s invito a reflexionar…

Para abrir un poco la discusión les ofrecemos un antiguo “Anuncio Publicitario” que da para pensar

Nos refleja el modo de pensar de una parte importante de la sociedad española de la época, y que nos permite  entender mejor y ver nuevamente, con otros ojos, las campañas de sensibilización en contra de la violencia de género del Ministerio de Igualdad del gobierno español, comprendiendo mejor el contexto a partir del cual la cultura española ha entendido históricamente las relaciones de género.

Este anuncio publicitario NO representa el pensamiento actual del pueblo español, pero es un ejemplo del trasfondo cultural que antecede a la realidad contemporánea en el que se desenvuelven actualmente estas iniciativas en España.

Nos permite ver además como una violación de los derechos humanos de una mujer puede pasar completamente desapercibida y lo que resulta aún más impactante, como una solicitud de ayuda es convertida en una oportunidad para vender un PRODUCTO, para “normalizar” un hecho reprochable, transformando estos hechos de violencia doméstica (haciendo responsable a la mujer de dichas acciones) en una demostración más de los privilegios masculinos que el modelo hegemónico de masculinidad, de aquella época, promovía.

Para otro ejemplo.. un botón:

Y la violencia doméstica retratada por medio del humor, a través de una sátira a las demandas de la mujer, se promueve el uso de la violencia hacia la mujer. Observen el rostro de la pareja que observa la obra:

y  algo más de la familia ideal española en la época de franco:

Aquí se observan los ideales conversadores de una España bajo dictadura, esto nos tiene que dar para pensar, considerando que nuestra historia reciente tuvo, y aún sigue teniendo, tremendas similitudes, no sólo por la cultura, no sólo por los accidentes que ha sufrido nuestra democracia, sino también por las heridas que ha dejado en nuestra identidad.

Los invito a recordar como los medios de comunicación ayudaron en el pasado, o continúan perpetuando, estás relaciones de desigualdad en la televisión abierta. Los invito a reflexionar, tomarse unos minutos para pensar,  ¿Qué podemos hacer para deshacer estás malas prácticas sociales?… L@s invito a reflexionar…

.Gonzo

Invitamos a nuestros amigos y amigas a mirar y disfrutar de como en Venezuela, y en la televisión venezolana, se analiza en profundidad y de manera seria, el problema de la Violencia de Género en la pareja. Cuánto nos gustaría que los espacios de difusión masiva en Chile crearan un espacio así para educar a la población y sensibilizar a las instituciones chilenas y a los actores políticos en esta materia.

Este programa de TV Foro fue emitido el 22 de Marzo del 2009 en VTV

Somos MANOS.

… que buscamos el desarrollo de Masculinidades ajenas a los marcos de referencia machistas que han dominado nuestra cultura; intentamos ser críticos ante aquellas imposiciones sociales que limitan nuestra oportunidad de desarrollo personal. Un grupo de varones cuyas experiencias e inquietudes nos han conducido por el camino de la transformación de aquellas marcas que la masculinidad hegemónica ha dejado en nuestro ser y en las relaciones que establecemos.

Consideramos que estás normativas culturales resultan tóxicas, que se imponen sobre nosotros y nos excluyen si intentamos modificarlas. Es por esto, que nuestro objetivo como agrupación humana sigue una dirección definida aunque el destino sea incierto. Valoramos la integración, el respeto y la convivencia solidaria entre varones de diversas orientaciones sexuales, creencias religiosas y políticas, y diversas procedencias socioeconómicas.

Buscamos ser una organización Autónoma en nuestros lineamientos de acción, los cuales vamos trazando y programando de manera independiente del desarrollo de políticas públicas, y esperamos desarrollar con o sin apoyo financiero nuestras actividades, favoreciendo la autogestión y el financiamiento multivariado, para poder mantener actitudes independientes y críticas, que sean capaces de cuestionar y confrontar visiones y prácticas de la sociedad y sus distintas instituciones.

Uno de nuestros objetivos que atraviesa todas nuestras líneas de acción, campos de creación y desarrollo, y prácticas relacionales organizativas, es la siembra y el cultivo de nuevos vínculos No Opresivos. Que en todos los contextos y áreas de la vida consideremos la importancia del respeto y fomento de las libertades individuales, de los derechos humanos fundamentales y un análisis crítico sobre las distintas formas de violencia y micro violencia donde quiera que se den.

Nuestra misión es crear y recrear constantemente nuevos ideales genéricos para las masculinidades, basados en los ideales de varones Sensibles consigo mismos; varones empáticos con los otros varones y a la vez cuestionadores de las relaciones de poder y de la violencia, entendiendo que estas son ejercidas mayoritariamente por nosotros los varones y forman parte esencial y fundante de la Masculinidad Hegemónica. Buscamos construirnos y reconstruirnos permanentemente como varones sensibles y empáticos con las mujeres, con sus sentimientos, sus deseos, sus intereses y opiniones. También cambiar nuestra postura como humanos y varones ante la naturaleza, siendo sensibles y respetuosos de sus seres vivos y recursos.

Sueño Colectivo

selknam-blogEn la paridad del círculo poder mirarnos en lo íntimo y desarrollarnos no sólo racionalmente. En nuestros organismos aprender a confiar, atender al despertar de nuestras emociones y sueños, para que estos sean colectivos. En círculos escucharnos, sin tiempo…, con ternura, navegando en historias que tejeremos, cantaremos, poco a poco honrando nuestra propia sensibilidad y dignidad, y la de todos los seres, la tierra y el Universo. En abrazos desarmar las muchas pirámides opresivas, excluyentes y competitivas de la Masculinidad Hegemónica: los abusos contra otros y otras seres humanos y humanas; el silencio corporativo de nosotros los varones frente a la violencia y los sexismos,  y la falta de conciencia y participación colectiva en transformaciones de justicia; los abusos contra otros seres vivos y la naturaleza; y los abusos y violencias de cada uno para consigo mismo.

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